信托文化 | 信托財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性如何確保財(cái)產(chǎn)安全？
黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！蔽幕峭苿?dòng)一個(gè)行業(yè)穩(wěn)健發(fā)展的動(dòng)力之源，文化約束著一個(gè)行業(yè)各個(gè)參與主體的行為規(guī)范。由此可見，“信托文化”是信托公司轉(zhuǎn)型發(fā)展的源動(dòng)力，而信托文化的核心在于“受托人責(zé)任”。
作為國(guó)內(nèi)第二大金融行業(yè)，信托行業(yè)因其私募特性而并不為大眾所熟悉。為了讓投資者了解更多信托知識(shí)，東莞信托從中國(guó)信托業(yè)協(xié)會(huì)和中國(guó)銀行保險(xiǎn)報(bào)聯(lián)合編制的《信托知識(shí)百問百答》中，精選出知識(shí)點(diǎn)，形成不同主題內(nèi)容合集，旨在普及金融智慧，踐行投資者教育責(zé)任。
本期為信托知識(shí)精選第十二期，主要為大家普及信托財(cái)產(chǎn)的運(yùn)用方式有哪些不同，如何分類；信托財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性如何理解。
本期關(guān)鍵詞：信托財(cái)產(chǎn)、獨(dú)立性、事務(wù)管理類信托
信托從業(yè)人員說信托財(cái)產(chǎn)有獨(dú)立性，這個(gè)獨(dú)立性怎么理解呢？
答：信托財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性，指的是信托一旦成立，信托財(cái)產(chǎn)就從委托人的財(cái)產(chǎn)中分離出來，且不得歸入受托人的固有財(cái)產(chǎn)中，同時(shí)在信托結(jié)束前不會(huì)成為受益人的財(cái)產(chǎn)，因此是一種獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)整體。
這種獨(dú)立性的出發(fā)點(diǎn)是為了保證信托財(cái)產(chǎn)的安全，確保信托目的能夠?qū)崿F(xiàn)。例如，信托消費(fèi)者小信為了保障自己晚年的家庭生活，將一筆資金和股權(quán)委托給信托公司管理，成立一個(gè)家族信托，受益人設(shè)為小信、小信的妻子與兒子。那么這筆資金和股權(quán)就作為信托財(cái)產(chǎn)，獨(dú)立于小信、信托公司、小信妻子與兒子的其他財(cái)產(chǎn)。
如果小信破產(chǎn)或意外身故，已經(jīng)設(shè)立信托的財(cái)產(chǎn)就不能作為清算財(cái)產(chǎn)用來償還債務(wù)或作為遺產(chǎn)繼承；如果小信兒子欠了外債，也只能用信托分配的收益去償還債務(wù)。這一特性能夠充分體現(xiàn)信托制度的財(cái)產(chǎn)獨(dú)立、風(fēng)險(xiǎn)隔離特征。
信托財(cái)產(chǎn)的運(yùn)用方式是否有所不同，各自的內(nèi)涵是什么？
答：根據(jù)信托財(cái)產(chǎn)的運(yùn)用方式不同，可以將信托劃分為融資類信托、投資類信托和事務(wù)管理類信托。
融資類信托業(yè)務(wù)，是指以資金需求方的融資需求為驅(qū)動(dòng)因素和業(yè)務(wù)起點(diǎn)，信托目的以尋求信托資產(chǎn)的固定回報(bào)為主，信托資產(chǎn)主要運(yùn)用于信托設(shè)立前已事先指定的特定項(xiàng)目；
投資類信托業(yè)務(wù)，是指以信托資產(chǎn)提供方的資產(chǎn)管理需求為驅(qū)動(dòng)因素和業(yè)務(wù)起點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)信托財(cái)產(chǎn)的保值增值為主要目的，信托公司作為受托人主要發(fā)揮投資管理人功能，對(duì)信托財(cái)產(chǎn)進(jìn)行投資運(yùn)用的信托業(yè)務(wù)，如私募股權(quán)投資信托、證券投資信托等；
事務(wù)信托主要是指委托人交付資金或財(cái)產(chǎn)給信托公司的同時(shí)，還會(huì)告知信托公司信托財(cái)產(chǎn)的管理處置方式，信托公司按照信托合同要求管理信托事務(wù)。
來源：根據(jù)中國(guó)信托業(yè)協(xié)會(huì)和中國(guó)銀行保險(xiǎn)報(bào)聯(lián)合編制的《信托知識(shí)百問百答》整理
